Äæîí Äüþè (Dewey)
Äæîí Äüþè (Dewey)
H.C. Þëèíà
Äæîí Äüþè (Dewey) (1859—1952) — àìåð. ôèëîñîô,
îñíîâîïîëîæíèê èíñòðóìåíòàëèñòñêîé âåðñèè ïðàãìàòèçìà. Èì íàïèñàíî áîëåå 30
êíèã, îõâàòûâàþùèõ ïñèõîëîãèþ, ýïèñòåìîëîãèþ, ýòèêó, ëîãèêó, ýñòåòèêó,
ñîöèàëüíóþ ôèëîñîôèþ, îáðàçîâàíèå. Ó÷èëñÿ â óíòàõ Âåðìîíòà è Äæîíñà Õîïêèíñà.
Ïðåïîäàâàë â óíòàõ Ìèííåñîòû (1888—1889), â Ìè÷èãàíñêîì (1902— 1904),
×èêàãñêîì, ñ 1904 â Êîëóìáèéñêîì óí-òå, â 1929 îòîøåë îò ïðåïîäàâàòåëüñêîé ðàáîòû.
Ïðèäåðæèâàÿñü àêòèâèñòñêîãî âçãëÿäà íà ôèëîñîôèþ, Ä. ñòðåìèëñÿ âîïëîòèòü ñâîè
èäåè íà ïðàêòèêå: îí îñíîâàë «The Journal of Philosophy» (1904), îðãàíèçîâàë
Àìåðèêàíñêóþ àññîöèàöèþ óíèâåðñèòåòñêèõ ïðîôåññîðîâ, áîðîëñÿ çà âíåäðåíèå â
æèçíü èäåé ïðîãðåññèâíîãî îáðàçîâàíèÿ. Âûñòóïàë ñ ëåêöèÿìè â Êèòàå, ßïîíèè,
Ìåêñèêå, â 1929 ïîñåòèë ÑÑÑÐ, îïóáëèêîâàë «Âïå÷àòëåíèÿ î Ñîâåòñêîé Ðîññèè è
ðåâîëþöèîííîì ìèðå» (Impressions of Soviet Russia and the Revolitionary World.
New York, 1929). Ó÷àñòâîâàë â îáùåñòâåííîì ñóäå, ñíÿâøåì ñ Ë. Òðîöêîãî
îáâèíåíèÿ Ìîñêâû â øïèîíàæå (Ìåêñèêà, 1937).
Ñâîé òâîð÷åñêèé ïóòü Ä. íà÷àë â êîí. 19 â., çàíÿâøèñü
ïñèõîëîãèåé è ïåäàãîãèêîé. Ñ÷èòàÿ òîãäàøíþþ ïñèõîëîãèþ îïûòíîé íàóêîé,
îáúÿñíÿþùåé ÷åëîâåêà â åãî öåëîñòíîñòè è äåëàþùåé àíàõðîíè÷íûìè äóàëèñòè÷åñêèå
îáúÿñíåíèÿ ôèëîñîôîâ, çàùèùàë èäåþ «ôèëîñîôèè êàê ïñèõîëîãèè».  îòëè÷èå îò Ó.
Äæåéìñà Ä. â áîëüøåé ìåðå èñïûòàë âëèÿíèå ãåãåëåâñêîé èñòîðèöèñòñêîé ôèëîñîôèè,
ñ÷èòàÿ âîçìîæíûì ïîäïðàâèòü åå òðàíñöåíäåíòàëèçì ýâîëþöèîííûì íàòóðàëèçìîì ×. Äàðâèíà
è ýìïèðèçìîì çäðàâîãî ñìûñëà.
 êí. «Ðåêîíñòðóêöèÿ â ôèëîñîôèè» (Reconstruction in Philosophy. Boston, 1920) ðàçâèâàë èäåþ àäàïòàöèè ôèëîñîôèè ê
èçìåíÿþùåìóñÿ ñîöèîêóëüòóðíîìó êîíòåêñòó. Ïðèìåíèâ ê èñòîðèè ìûñëè
ñîöèîãåíåòè÷åñêèé ïîäõîä, Ä. îòâåðã èíòåëëåêòóàëèñòñêèé âçãëÿä, ñîãëàñíî
êîòîðîìó ôèëîñîôèÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé òåîðåòè÷åñêóþ ðåôëåêñèþ ïî ïîâîäó
òåîðåòè÷åñêèõ ïðîáëåì, è ñäåëàë âûâîä, ÷òî â ïñåâäîòåîðåòè÷åñêîé ôîðìå
ìåòàôèçè÷åñêèå ñèñòåìû ñëóæèëè äëÿ êîíñåðâàöèè èñòîðè÷åñêè èçæèâøèõ ñåáÿ êóëüòóðíûõ
óñòàíîâîê. Âåðÿ â âîçìîæíîñòü ïðåâðàùåíèÿ ôèëîñîôèè â èíñòðóìåíò ïîâûøåíèÿ
ðàçóìíîñòè ëþäåé, Ä. ñîâåòîâàë îòêàçàòüñÿ îò òåîðåòèçìà è îíòîëîãèçìà è
çàíÿòüñÿ öåííîñòíûìè ïðîáëåìàìè ÷åëîâåêà, ýòèêîé, ñîöèàëüíîé òåîðèåé.
Ôèëîñîôèÿ, ïî Ä., ÿâëÿåòñÿ ðàçíîâèäíîñòüþ ìîðàëüíîãî ó÷åíèÿ, ñîâïàäàåò ñ
îáðàçîâàíèåì, ÿâëÿåòñÿ Ïðîñâåùåíèåì ñ áîëüøîé áóêâû.
Ïðåäåëüíûì îñíîâàíèåì ýïèñòåìîëîãè÷åñêèõ è
ñîöèàëüíî-ýòè÷åñêèõ êîíñòðóêöèé ôèëîñîôèè Ä. ÿâëÿåòñÿ ïîíÿòèå «îïûò».  êí.
«Îïûò è ïðèðîäà» (Experience and Nature. Chicago, 1925) Ä. äèñòàíöèðóåòñÿ îò
âñåõ êîíöåïöèé, ïðîòèâîïîñòàâëÿâøèõ îïûò è ïðèðîäó è ïîðîæäàâøèõ äóàëèçì
äóõîâíîãî è òåëåñíîãî, ñóáúåêòà è îáúåêòà — êàê îò ãåãåëåâñêîãî
òðàíñöåíäåíòàëèçìà, òàê è âñåõ âàðèàíòîâ ýìïèðèçìà. Ñâîþ ïîçèöèþ îí íàçûâàåò
«ýìïèðè÷åñêèì íàòóðàëèçìîì», ïîä÷åðêèâàÿ íàìåðåíèå ïîêàçàòü âêëþ÷åííîñòü
ïðèðîäû â îïûò, à îïûòà â ïðèðîäó. Îïûò, ïî Ä., — ýòî âåñü æèçíåííûé ìèð
÷åëîâåêà â åãî îðãàíè÷åñêîé öåëîñòíîñòè, ìíîãî÷èñëåííûõ ñâÿçÿõ è
âçàèìîäåéñòâèÿõ, â êîòîðûå âîâëå÷åí ÷åëîâåê. Îïûò îõâàòûâàåò è ñîçäàííîå
ýâîëþöèåé ïðèðîäû, çàäàþùåå äèñïîçèöèè ïîâåäåíèÿ íà áåññîçíàòåëüíîì óðîâíå, è
íàñëåäèå èñòîðèè è êóëüòóðû, è èíäèâèäóàëüíûé âêëàä ÷åëîâåêà. Ìåæäó ïðèðîäíûìè,
ìåíòàëüíûìè è ñîöèîêóëüòóðíûìè àñïåêòàìè îïûòà èìåþò ìåñòî íåïðåðûâíîñòü, âçàèìîïåðåõîä,
äëèòåëüíîñòü. Îïûò òâîðèòñÿ â «ïîëå âçàèìîäåéñòâóþùèõ ñîáûòèé», âûñòóïàÿ
îäíîâðåìåííî ìàòåðèàëîì äëÿ ðåôëåêñèè, ìåòîäîì èññëåäîâàíèÿ è ðåôëåêñèè êàê
òàêîâîé. Ïðèäåðæèâàÿñü õîëèñòè÷åñêîãî è îðãàíèçìè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ îïûòà, Ä.
îòâåðã ýëåìåíòàðèñòñêèå è ôîðìàëüíûå ìåòîäû è ïðåäëîæèë äðóãèå —
êîíòåêñòóàëüíûé, èíñòðóìåíòàëüíûé, ôóíêöèîíàëüíûé, ïðàãìàòè÷åñêèé.
Êí. «Ïîèñê äîñòîâåðíîñòè» (The Quest for Certainty. New York, 1929) ïîñâÿùåíà êðèòèêå ãíîñåîëîãè÷åñêîé
èíòåíöèè ôèëîñîôèè, íàïðàâëåííîé íà îòûñêàíèå êîíå÷íîãî è äîñòîâåðíîãî
ôóíäàìåíòà èñòèííîãî çíàíèÿ è ïàññèâíî-îòðàæàòåëüíîãî ïðåäñòàâëåíèÿ î ïðîöåññå
ïîçíàíèÿ. Âìåñòî ïîíÿòèÿ «îòðàæåíèå» Ä. ïðåäëîæèë ïîíÿòèå «èññëåäîâàíèå»
(inquiry) èëè ðàáîòó ïî ïðåâðàùåíèþ íåîïðåäåëåííîé, ïðîáëåìíîé ñèòóàöèè â
öåëîñòíóþ, êîíòðîëèðóåìóþ, ïîääàþùóþñÿ ðàçðåøåíèþ. Ýòàïàìè èññëåäîâàíèÿ
ÿâëÿþòñÿ: ôîðìóëèðîâêà ïðîáëåìû, ïðåäëîæåíèÿ, âûáîð âåäóùåé ãèïîòåçû, àïðîáàöèÿ
ãèïîòåçû íåïîñðåäñòâåííûì èëè âîîáðàæàåìûì äåéñòâèåì. Åãî ðåçóëüòàò —
«óäîâëåòâîðèòåëüíîå ñîãëàøåíèå» ñóáúåêòîâ.
Ñâîþ ôèëîñîôèþ Ä. ÷àñòî íàçûâàë èíñòðóìåíòàëèçìîì,
ðàññìàòðèâàÿ ïîíÿòèÿ, íàó÷íûå çàêîíû, ëîãè÷åñêèå ïðèåìû êàê îðóäèÿ äëÿ
èññëåäîâàíèÿ. Â ïðîöåññå èõ èñïîëüçîâàíèÿ ïðîèñõîäèò åñòåñòâåííûé îòáîð
íàèáîëåå ïðàêòè÷íûõ. Ïðàêòè÷íûé, èëè «ïðàãìàòè÷íûé», ïî Ä., ñëåäóåò ïîíèìàòü
êàê ñîîòíåñåíèå âñåõ ïðèåìîâ è ðåôëåêñèâíûõ ñîîáðàæåíèé ñî ñëåäñòâèÿìè äëÿ
îïðåäåëåíèÿ èõ ñìûñëà è ïðîâåðêè. Ïîñëåäñòâèÿ ìîãóò áûòü ëþáûìè —
ýñòåòè÷åñêèìè, ìîðàëüíûìè, ïîëèòè÷åñêèìè (Essays in Experimental Logic.
Chicago, 1916). Ïî Ä., ìû äîëæíû ïîëàãàòüñÿ íà ðåçóëüòàòû íàóêè â îñâîåíèè ìèðà
è ñòðåìèòüñÿ ïðèìåíÿòü åå ìåòîäû â ôèëîñîôèè. Âìåñòå ñ òåì îí ïîëàãàë, ÷òî
íàó÷íîå çíàíèå áîëåå àäåêâàòíî ïðîÿâëÿåòñÿ â èíæåíåðíîì äåëå, ìåäèöèíå,
ñîöèàëüíûõ äèñöèïëèíàõ è ò.ï., èìåþùèõ ïðèêëàäíîé ýôôåêò, íåæåëè â «÷èñòîé»
ìàòåìàòèêå èëè ôèçèêå.
Ä. âîøåë â èñòîðèþ ìûñëè 20 â. íå òîëüêî êàê ôèëîñîô,
íî è êàê òåîðåòèê è äåÿòåëü îáðàçîâàíèÿ. Åãî ðàáîòû «Øêîëû áóäóùåãî» (Schools of Tomorrow. New
York, 1915), «Äåìîêðàòèÿ è îáðàçîâàíèå» (Democracy and
Education. New York, 1916), «Ïðîãðåññèâíîå îáðàçîâàíèå è íàóêà îáðàçîâàíèÿ» (Progressive
Education and Science of Education. Washington, 1928), «Îïûò è îáðàçîâàíèå» (Experience and
Education. New York, 1938), «Îáðàçîâàíèå ñåãîäíÿ» (Education Today. New York, 1940) îêàçàëè îãðîìíîå âîçäåéñòâèå íà ìèðîâóþ ïåäàãîãè÷åñêóþ
ìûñëü. (Íà ðóñ. ÿçûêå: Øêîëà è îáùåñòâî. Ì., 1907; Ïñèõîëîãèÿ è ïåäàãîãèêà
ìûøëåíèÿ. Ì., 1915; Øêîëû áóäóùåãî. Ì., 1918; Ââåäåíèå â ôèëîñîôèþ âîñïèòàíèÿ.
Ì., 1921; Øêîëà è ðåáåíîê. Ì., 1922.) Îí ðàçâèâàë òåîðèþ ïðîãðåññèâíîãî
îáðàçîâàíèÿ è âûäâèíóë ðÿä íîâûõ äëÿ åãî âðåìåíè èäåé: îáó÷åíèå êàê
èññëåäîâàíèå è êàê âûðàáîòêà íàâûêîâ ñàìîñòîÿòåëüíîãî ìûøëåíèÿ, ïåðåîáó÷åíèå
âñåõ âîçðàñòíûõ êàòåãîðèé è äð. Ä. âåðèë — è â ýòîì ñîñòîÿë ñóùåñòâåííûé ìîìåíò
åãî ñîöèàëüíîãî êðåäî, — ÷òî îáðàçîâàíèå — âàæíåéøèé èíñòðóìåíò â ðåàëèçàöèè
ïðàâà íà ðàâåíñòâî âîçìîæíîñòåé è îðóäèå ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ îáùåñòâà.
Ñîöèàëüíàÿ ôèëîñîôèÿ Ä. ïðîíèêíóòà ìåëèîðèç-ìîì è
îïòèìèñòè÷åñêèì óáåæäåíèåì â ïðèëîæèìîñòè ê îáùåñòâåííûì äåëàì ìåòîäà
«êîîïåðàòèâíîé èíòåëëåêòóàëüíîñòè». Îáùåñòâî, ïî Ä., — îðãàíè÷åñêàÿ
öåëîñòíîñòü, ñîñòîÿùàÿ èç ìíîæåñòâà èí-òîâ, â ñâîåì ôóíêöèîíèðîâàíèè
ïîðîæäàþùèõ äèñáàëàíñû. Ïîñëåäíèå äîëæíû ðåøàòüñÿ, êàê â èíæåíåðíîì äåëå,
ðåôîðìèñòñêè. Äëÿ èõ ïðåäóïðåæäåíèÿ îáùåñòâî íóæäàåòñÿ â ïëàíèðîâàíèè â
ñîîòâåòñòâèè ñ íàó÷íîé òåîðèåé, äåìîêðàòè÷åñêèì è ìîðàëüíûì èäåàëàìè
(Liberalism and Sosial Action. New York, 1935). Ä. èìåíóþò â ÑØÀ «ôèëîñîôîì ¹
1». Åãî èäåè ïóñòèëè ìîùíûå êîðíè â îáùåñòâåííîì ñîçíàíèè ýòîé ñòðàíû, è îíè
äàþò î ñåáå çíàòü â ôèëîñ. íàòóðàëèçìå, â àíàëèòè÷åñêîé ôèëîñîôèè, ôåìèíèçìå,
ïîñòìîäåðíèçìå (Ð. Ðîðòè) è äð.
Ñïèñîê ëèòåðàòóðû
How We Think. Boston, 1910
Essays in
Experimental Logic. Chicago, 1916
Human Nature and
Conduct: An Introduction to Social Psychology. New York, 1922
Individualism, Old
and New. New York, 1930
Philosophy and
Civilization. New York, 1931
A Common Faith. New
Haven, 1934
Art as Experience.
New York, 1934
Logic: the Theory
of Inquiry. New York, 1938
Freedom and
Culture. New York, 1939
Theory of
Valuation. Chicago, 1939
Problems of Men.
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Schilpp P.A. (ed.)
The Philosophy of John Dewey. Evanston, 1939
White M. The Origin
of Dewey's Instrumentalism. New York, 1943
Hook S. John Dewey:
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Edman I. (ed.) John
Dewey, His Contribution to the American Tradition. Indianapolis, 1955
Bernstein R. John
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Äëÿ ïîäãîòîâêè äàííîé ðàáîòû áûëè èñïîëüçîâàíû ìàòåðèàëû
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